早期的鲁迅可以说是中国的尼采阳光快乐生活第四部是群像小说是中国式末人的众生相尼采的《全棵女性艺术写真》和《成全视频免费高清观看在线》是对末人的激烈批判但视角是尼采自己的尼采自己作为“先知”在“传道”代入尼采的视角可能会产生俯视末人的感觉而《tokyo hot n0244》作为更纯粹的文学则不然它让欣赏者直接代入到阿Q这位末人的视角中因此一种沉重感压抑在心里或许末人和超人不会有清晰的界限批判着末人的自己也曾经有或避免不了末人的一面这就是阿Q值得被同情的地方原著是一个没有“好人”的故事一个“人间失格”的故事但电影的改编却增加了温情的大叔也没有对孔孟的批判这导致了“强力意志”的缺失(8分)